Tanyaislamyuk – Di tengah konflik dunia Islam, perdebatan antar kelompok, hingga saling menyalahkan di media sosial, muncul satu pertanyaan yang mulai sering dibicarakan:
“Apakah perpecahan mazhab memang sengaja dipelihara supaya umat Islam tidak pernah benar-benar bersatu?”
Pertanyaan ini terdengar seperti teori konspirasi. Tapi di sisi lain, banyak orang merasa aneh melihat bagaimana umat Islam yang memiliki kitab suci yang sama, nabi yang sama, dan kiblat yang sama, justru sering terpecah hanya karena perbedaan cara memahami agama.
Lalu, benarkah ada pihak yang sengaja memelihara perpecahan itu?
Mazhab Awalnya Bukan Untuk Memecah Umat
Perlu dipahami terlebih dahulu, mazhab dalam Islam pada awalnya lahir bukan untuk menciptakan permusuhan.
Mazhab muncul karena para ulama besar memiliki metode berbeda dalam memahami Al-Qur’an dan hadis. Perbedaan itu wajar karena:
- kondisi wilayah berbeda,
- hadis yang sampai kepada masing-masing ulama berbeda,
- situasi masyarakat berbeda,
- dan cara istinbath hukum juga berbeda.
Contohnya:
- Mazhab Hanafi lebih banyak berkembang di Irak,
- Mazhab Maliki di Madinah,
- Mazhab Syafi’i di Mesir dan Asia Tenggara,
- Mazhab Hanbali di Jazirah Arab.
Semua mazhab itu tetap berada dalam Islam. Bahkan para imam mazhab terkenal saling menghormati satu sama lain.
Imam Abu Hanifah, Imam Malik, Imam Syafi’i, dan Imam Ahmad bin Hanbal tidak pernah mengajarkan kebencian antar sesama Muslim.
Masalahnya muncul ketika pengikutnya mulai merasa kelompoknya paling benar dan yang lain harus diserang.
Ketika Agama Bercampur Dengan Politik
Dalam sejarah Islam, perbedaan mazhab sering kali menjadi semakin panas bukan karena agama semata, tetapi karena politik dan kekuasaan.
Kerajaan, dinasti, bahkan penguasa tertentu kadang mendukung satu kelompok dan melemahkan kelompok lain demi stabilitas kekuasaan atau kepentingan politik.
Akibatnya:
- perbedaan ilmiah berubah jadi konflik identitas,
- diskusi berubah jadi permusuhan,
- dan umat mulai lebih sibuk menyerang sesama Muslim daripada memperbaiki keadaan bersama.
Di era modern, perpecahan itu semakin mudah dipelihara lewat:
- propaganda media,
- konten provokatif,
- politik identitas,
- hingga algoritma media sosial yang lebih suka menampilkan konflik daripada persatuan.
Semakin umat ribut soal perbedaan kecil, semakin sedikit energi untuk membahas:
- kemiskinan,
- pendidikan,
- ketidakadilan,
- penjajahan ekonomi,
- atau krisis moral yang lebih besar.
Jadi, Apakah Ada Yang Sengaja Memeliharanya?
Jawabannya bisa “iya”, tapi tidak sesederhana teori konspirasi bahwa ada satu kelompok rahasia yang mengendalikan semuanya.
Perpecahan bisa dipelihara oleh banyak faktor:
- elit politik,
- kelompok berkepentingan,
- media,
- fanatisme golongan,
- bahkan ego sebagian tokoh agama sendiri.
Karena faktanya, umat yang terpecah memang lebih mudah:
- diadu domba,
- dipengaruhi,
- dimanfaatkan secara politik,
- dan sulit membangun kekuatan bersama.
Namun di sisi lain, kita juga tidak bisa menyalahkan “konspirasi” untuk semua masalah umat. Sebab sering kali sumber terbesar perpecahan justru datang dari dalam:
- mudah mengkafirkan,
- merasa paling suci,
- menolak dialog,
- dan lebih cinta kelompok daripada persaudaraan Islam itu sendiri.
Perbedaan Tidak Selalu Berarti Perpecahan
Yang berbahaya sebenarnya bukan perbedaan mazhab, tetapi fanatisme buta.
Karena mustahil semua Muslim memiliki pendapat yang sama dalam setiap hal. Bahkan para sahabat Nabi pun pernah berbeda pendapat.
Tetapi dulu mereka tetap bisa:
- saling menghormati,
- shalat bersama,
- dan tidak menjadikan perbedaan sebagai alasan untuk saling membenci.
Persatuan bukan berarti semua harus sama.
Persatuan adalah ketika berbeda, tapi tetap merasa saudara.
Penutup
Jadi, benarkah perpecahan mazhab sengaja dipelihara supaya umat Islam tidak bersatu?
Dalam beberapa kasus, memang ada kepentingan politik, kekuasaan, dan propaganda yang memanfaatkan perbedaan umat demi keuntungan tertentu. Tetapi akar masalahnya juga datang dari dalam diri umat sendiri: fanatisme, ego kelompok, dan hilangnya adab dalam perbedaan.
Mazhab sebenarnya lahir dari tradisi ilmu.
Yang mengubahnya menjadi alat perpecahan adalah manusia.
Dan mungkin pertanyaan terpenting hari ini bukan lagi:
“Siapa yang memecah umat?”
Tetapi:
“Kenapa kita begitu mudah dipecah?”
